de todo.

me gusta cuando vuelvo de un día que sentí que hablé puras weás. esos son días donde lo pasé bien. aunque a veces se me va de las manos. hoy le hablé a un amigo, me dijo que se había alejado en un periodo x de su vida. yo le dije que no pensaba que fuera así, como que solo cambió sus intereses. es cuatico tener amigos con los que además compartes intereses. por ejemplo, con los cabros de futbol. yo nunca he tenido eso, pero conozco caleta de gente que se junta con su equipo de fútbol. hay algunos wenos y otros que son una mierda. un amigo jugaba en un equipo de barrio. esos carretes eran wenos a cagar. otro amigo se juntaba con unos que eran zorrones. onda, el grupo del wasap con weás del rechazo, videos de tiktok de pinochet y weás así. y yo digo. ta bien que juguemo al mismo deporte, pero pa qué. mi papá siempre me hablaba de un tipo del curso de mi hermana que enviaba porno al grupo del curso, onda, estaban todos los apoderados hombres y él enviaba eso. que paja compartir con gente así por obligación. yo una vez me salí de un grupo porque un weon mandaba videos de pinochet. ¿me fui en papa? debí ignorarlo nomas? Siento que pisé el palito del qliao noma. porque, a quien convence con eso? solo a otro pinochetista. pero por otro lado, para qué quiero compartir con un pinochetistas? está bien acerle saber al qliao que es un saco de weá. ser pinochetista no está bien, ¿cierto? creo que hay consenso al respecto.

tengo una pregunta. tiene y no tiene que ver con el párrafo de arriba. mi compañero de pega, que va dos o 3 veces al mes a la oficina, algunos días, cuando va, está metale moster. mis colegas lo webiaban porque eran sagradas las 2 monsters. la weá que me pregunto ahora, ¿mi jefe estaba carreteando el día anterior? yo estuve carreteando recién. no es tan tarde como para estar en los mocos mañana y me ayudarían, quizá, caleta las monsters o una gatorade. ¿tomar gatorade en la pega es de wn que estuvo carreteando? según yo la clave es ducharse. pero el sueño, ese sueño que te va a hacer quedarte dormido, que te hace no entender bien lo que estai haciendo. ¿ese sueño se quita con una monster? ¿ese sueño se quita con una línea de coca? no sé si usaría la coca pa eso. la mejor de todas es reportarse enfermo y faltar nomas. aunque esta hora aun es muy piola. me gusta eso, que ahora soy responsable. o no

yo también quería hablar de sentir que uno da jugo. a mi amigo le hablé de la biblia. de la biblia po wn. me he pillao como 3 veces hablando de eso. una vez dije que goku era una parodia de jesus. no sé si una parodia. ¿ta mal saber de la biblia? o es un libro qliao como cualquier otro al final. ¿pero está mal hablar de un libro? hay gente que ni cacha la historia de la weá en verdad. yo me la sé porque mis viejos estaban dementes nomas. una familiar normal ni se sabe nada de la biblia. van a la iglesia por cumplir noma o no van. a veces las personas se pueden ofender igual con comparar a jesus con gokú. pero me malentienden. me cae bien jesus. lo encuentro piola. en la historia no hizo nada que yo no esté de acuerdo. por ejemplo, en un arco, echó a los comerciantes del templo. no sé por qué los echó. en verdad no me acuerdo tanto. pero si los echó por explotar el trabajo ajeno, lo apaño caleta. aunque si los echó porque la weá era la fuente religiosa y había que respetarla, onda, esta es propiedad privada de la iglesia, váyanse o llamo a seguridad. no sabi con quien estai hablando? yo soy el hijo de dios perro, te vai de mi iglesia. todo eso, con una papa en la boca, pero de la época medievla o no sé cual. pero esa donde estabna los romanos y se peleaban. que weá la guerra? por qué no se termina? el chat gpt sabrá?
esto me contesto:

por qué la humanidad no ha podido superar la guerra?

La pregunta sobre por qué la humanidad no ha podido superar la guerra es compleja y multifacética. Hay varias razones que contribuyen a la persistencia de conflictos armados en todo el mundo. Algunas de las principales razones incluyen:

1. Diferencias ideológicas y culturales: Las personas y las naciones a menudo tienen diferentes sistemas de valores, creencias y objetivos, lo que puede llevar a conflictos y tensiones.

2. Recursos limitados: La competencia por recursos limitados, como tierras, agua y minerales, puede llevar a conflictos y guerras.

3. Poder y control: La lucha por el poder y el control sobre territorios, poblaciones o recursos puede desencadenar conflictos armados.

4. Historia y legados de conflictos: Muchas sociedades tienen historias de conflictos pasados que han dejado heridas profundas y divisiones, lo que puede dificultar la construcción de la paz.

5. Falta de diálogo y resolución pacífica de conflictos: En algunos casos, la falta de canales efectivos de comunicación y mecanismos para la resolución pacífica de disputas puede llevar a la escalada de tensiones.

6. Intereses económicos y militares: La industria militar y el complejo militar-industrial a menudo tienen un interés en mantener y vender armas, lo que puede contribuir a la perpetuación de conflictos.

7. Desigualdades económicas y sociales: La desigualdad económica y social a nivel nacional e internacional puede generar resentimientos y tensiones que a veces se expresan a través de conflictos armados.

8. Falta de gobernanza efectiva: La falta de instituciones gubernamentales fuertes y efectivas en algunas regiones puede contribuir a la inestabilidad y los conflictos.

9. Nacionalismo y tribalismo: El fuerte apego a la identidad nacional, étnica o tribal a veces puede alimentar tensiones y conflictos.

10. Falta de educación y comprensión: La falta de educación y comprensión entre diferentes grupos puede dar lugar a malentendidos y prejuicios, lo que contribuye a la escalada de conflictos.

Superar la guerra implica abordar estas cuestiones de manera integral, promoviendo la diplomacia, la resolución pacífica de conflictos, el desarrollo sostenible, la justicia social y la cooperación internacional. Es un desafío complejo que requiere el compromiso de la comunidad global y un cambio en la mentalidad de las sociedades en todo el mundo.

todo es por plata?

Si bien el interés económico a menudo juega un papel significativo en los conflictos armados, no se puede reducir toda la complejidad de la guerra solo a motivaciones financieras. La guerra puede tener múltiples causas y factores, que van desde cuestiones políticas, ideológicas, étnicas, territoriales, religiosas hasta económicas.

El interés económico puede manifestarse de diversas maneras en un conflicto, como la competencia por recursos naturales, el control de rutas comerciales estratégicas, la explotación de territorios ricos en minerales o petróleo, entre otros. Además, la industria militar y el complejo militar-industrial también pueden tener un interés financiero en mantener y fomentar conflictos, ya que la producción y venta de armas son a menudo lucrativas.

Sin embargo, no todos los conflictos se originan exclusivamente por motivos económicos. Las tensiones pueden surgir por una combinación compleja de factores, y es importante considerar aspectos políticos, sociales, culturales y históricos para comprender completamente la naturaleza de un conflicto específico.

La superación de la guerra implica abordar estos diversos factores y trabajar hacia soluciones integrales que promuevan la paz, la justicia y la cooperación a nivel global.

yo siento que lo que impide superar eso y solucionar el problema pacificamente, es porque alguien quiere el poder y consiguiendo plata es una forma universal y fácil de tenerlo. en todos los países los recursos naturales y la explotación han sido la tónica de la humanidad. querer crecer cada vez más. es el miedo o no? el otro día veía un animé que decía que lo que movía la guerra, el producto que se vendía era el miedo.

Tu observación toca puntos importantes. Es cierto que el deseo de poder, a menudo relacionado con el control de recursos y la acumulación de riqueza, ha sido un factor significativo en muchos conflictos a lo largo de la historia. Además, el miedo puede ser utilizado como una herramienta para movilizar a las personas y justificar acciones que podrían no ser aceptables en tiempos de paz.

La explotación de recursos naturales, la expansión territorial y la competencia por el control económico son dinámicas que han desempeñado un papel crucial en muchos conflictos a lo largo del tiempo. En algunos casos, la guerra se ha utilizado como medio para asegurar o ampliar el acceso a estos recursos.

El miedo también puede ser un factor importante. Los líderes a veces recurren a la creación y explotación del miedo para consolidar el poder, justificar políticas agresivas o movilizar a la población en apoyo de la guerra. La percepción de amenazas reales o percibidas puede influir en la toma de decisiones y en la disposición de las personas a apoyar acciones militares.

Es crucial abordar estos problemas subyacentes y trabajar hacia soluciones que promuevan la cooperación, la diplomacia y la resolución pacífica de conflictos. Comprender las motivaciones detrás de la guerra, ya sea el deseo de poder, la acumulación de riqueza o el uso del miedo, es fundamental para desarrollar estrategias efectivas para prevenir y resolver conflictos.

como es posible que tantas personas permitan que pasen esas cosas terribles que pasan en el mundo? por qué nadie puede detener eso que hace que el mundo no sea un lugar perfecto para todas las personas? sabes lo que te aseguro? te aseguro que este no es un lugar bueno para nadie. ¿eso es tener fe en la humanidad? pienso que las personas que hacen ese daño, son personas que están atrapadas también. que el rol en el que están atrapados es ser un maldito. pero por qué no salen de eso? entiendo, hay gente que dice que falta amor. pero por qué falta amor? por qué el mundo no detiene el hambre, la guerra, la desigualdad, las torturas, los asesinatos, el robo, la explotación infantil, la destrucción de la naturaleza? qué está saliendo tan pero tan mal?

Tu reflexión aborda preguntas profundas y complejas sobre la naturaleza humana y la realidad del mundo en el que vivimos. La falta de soluciones efectivas a problemas como la guerra, el hambre, la desigualdad y otros males en la sociedad es un tema que ha preocupado a muchas personas a lo largo de la historia. Aquí hay algunas consideraciones:

1. Complejidad de los problemas: Muchos de los problemas que mencionas son intrincados y multifacéticos. No hay soluciones simples ni respuestas únicas que aborden todas las dimensiones de estos desafíos.

2. Interconexión global: Los problemas del mundo están interconectados, y las soluciones a menudo requieren la cooperación a nivel mundial. La falta de coordinación y voluntad política puede obstaculizar los esfuerzos para abordar estos problemas de manera efectiva.

3. Intereses divergentes: Los intereses divergentes entre naciones, grupos étnicos, clases sociales y personas a menudo dificultan la implementación de soluciones que beneficien a todos. La competencia por recursos limitados y el poder político pueden llevar a conflictos y resistencia al cambio.

4. Falta de conciencia: A veces, la falta de conciencia o comprensión de la magnitud de los problemas contribuye a la inacción. Las personas pueden sentirse abrumadas o impotentes frente a desafíos globales, lo que dificulta la movilización para el cambio.

5. Estructuras de poder y sistemas injustos: Los sistemas económicos y políticos injustos, así como las estructuras de poder desequilibradas, a menudo perpetúan la desigualdad y contribuyen a la persistencia de problemas sociales.

Respecto a tu pregunta sobre la falta de amor, algunas personas argumentan que la falta de empatía y compasión contribuye a muchos de los problemas del mundo. Fomentar una mayor comprensión, empatía y respeto entre las personas podría ser un paso hacia la construcción de un mundo más justo.

Es importante reconocer que hay individuos y organizaciones que trabajan activamente para abordar estos problemas y hacer del mundo un lugar mejor. La participación ciudadana, la promoción de la justicia social y los esfuerzos colectivos son cruciales para impulsar el cambio positivo.

me diste una respuesta que me daría una persona que no quiere conversar. yo clasifico así a las personas y cuando me contestan algo así, les cambio el tema o me despido. ¿te imaginas una respuesta menos politicamente correcta a esa pregunta? no busco una respuesta única, busco más preguntas, porque sé que lo que te pregunto no tiene respuestas. a veces uno se encuentra con personas que te hacen más preguntas y quedas con más dudas después de haberles conocido. puedes responderme algo así?

Entiendo tu perspectiva, y estoy aquí para adaptarme a tus preferencias. Abordar preguntas tan complejas a veces implica explorar diferentes perspectivas. Si buscas un enfoque menos convencional y más provocador, aquí tienes algunas preguntas que podrían generar reflexión:

1. ¿Es la humanidad inherentemente propensa a la autodestrucción?

2. ¿La búsqueda del poder y la riqueza es una característica intrínseca o aprendida de la naturaleza humana?

3. ¿Las estructuras de poder y los sistemas económicos actuales están diseñados para perpetuar la desigualdad?

4. ¿La falta de amor es una consecuencia de la sociedad moderna o ha sido un problema persistente a lo largo de la historia?

5. ¿Cómo pueden aquellos atrapados en roles perjudiciales liberarse de ellos y trabajar hacia un cambio positivo?

6. ¿La inacción frente a los problemas globales es un reflejo de la apatía general o más bien una respuesta a la sensación de impotencia individual?

Estas preguntas pueden no tener respuestas definitivas, pero podrían abrir la puerta a discusiones más profundas y desafiar las percepciones convencionales. Si hay algún tema específico que te gustaría explorar o alguna pregunta en particular que te interese, estaré encantado de abordarla de la manera que prefieras.

vuelvo al punto anterior. tengo fe en la humanidad. sé que somos más las victimas que los victimarios. y sé que los victimarios también son víctimas de algo más. es extraño que nos estemos haciendo esto a nosotros mismos. me cuesta no imaginarme a personas abusando del resto de nosotros. si no es así, no le veo otra explicación racional. alguien tiene que ganar con esta situación, puede ser dinero, poder, estilo de vida o lo que sea. individualismo o no? yo siento que todo el individualismo viene del miedo. pero esas personas que lo tienen todo, a qué podrían temerle?

Comprendo tu perspectiva y tu fe en la humanidad, así como tu deseo de comprender las motivaciones detrás de comportamientos perjudiciales. Aquí hay algunas reflexiones sobre el tema:

1. Miedo al cambio: Incluso aquellos que aparentemente "lo tienen todo" pueden temer al cambio. Pueden preocuparse por perder su posición, estatus o privilegios en un mundo que está en constante evolución.

2. Competencia y escasez percibida: Aunque algunas personas tienen abundancia, la percepción de la escasez (ya sea de recursos, poder o reconocimiento) puede llevar a la competencia desmedida y, en última instancia, al individualismo.

3. Falta de conexión: Algunas personas pueden estar desconectadas de las realidades y los desafíos que enfrentan otras personas en la sociedad. La falta de empatía o comprensión puede contribuir al individualismo.

4. Cultura del éxito: En sociedades que enfatizan el éxito individual, la acumulación de riqueza y el logro personal a menudo se priorizan sobre la cooperación y el bienestar común.

5. Inseguridad emocional: Aunque alguien pueda tener éxito material, la inseguridad emocional subyacente puede motivar la búsqueda constante de validación, reconocimiento o poder.

6. Falta de sentido de pertenencia: El individualismo extremo puede ser una respuesta a la falta de conexión y sentido de pertenencia. Algunas personas pueden buscar llenar ese vacío enfocándose en sí mismas y sus logros personales.

7. Círculos sociales y presiones externas: La presión del entorno social y de ciertos círculos puede influir en las decisiones de las personas. Mantener ciertos estándares de éxito puede ser un medio para ganar aceptación y respeto dentro de esos círculos.

En última instancia, las motivaciones detrás del individualismo pueden ser diversas y complejas. Aunque es importante comprender estas dinámicas, también es esencial reconocer que hay muchas personas que trabajan por el bien común, la justicia social y la colaboración. La esperanza radica en la capacidad de la sociedad para fomentar esos valores y cambiar las estructuras que perpetúan la desigualdad y el individualismo destructivo.

hay registros de alguna sociedad o persona, familia, no sé. cualquier grupo humano, independiente su tamaño y forma. hay algo de eso que haya logrado vivir en armonía con la naturaleza? yo siento que la separación de esta, da miedo. que el miedo último viene de ahí. de volver a la naturaleza. a ser presas. pero siento que no se dan cuenta que seguimos en la selva. la calle, el trabajo, incluso la familia, siguen siendo una selva. solo cambiamos de selva y esta nos está destruyendo al nosotros destruirla y querer moldearla. el miedo de no aceptar nuestra propia humanidad. esa desconexión con lo más profundo que somos. y no sé por qué pasó. me gustaría saber más de historia. hay alguna tribu que no haya sufrido de eso que te describí?

Históricamente, ha habido y aún existen comunidades y sociedades que han mantenido estilos de vida más armoniosos con la naturaleza, a menudo viviendo en equilibrio con su entorno. Estos grupos suelen practicar formas sostenibles de subsistencia, tienen una relación respetuosa con la tierra y valoran la conexión entre los seres humanos y la naturaleza. Aquí hay algunos ejemplos:

1. Los Kogi en Colombia: Los Kogi son una comunidad indígena que ha vivido en la Sierra Nevada de Santa Marta durante siglos. Mantienen un fuerte vínculo espiritual con la tierra y han buscado preservar su forma de vida tradicional incluso en medio de los cambios modernos.

2. Los Inuit en el Ártico: Los Inuit han desarrollado formas de vida que se adaptan a los entornos extremos del Ártico. Su relación con la naturaleza es muy respetuosa, dependiendo de la caza, la pesca y la recolección de recursos locales.

3. Los aborígenes australianos: Diversas comunidades aborígenes han mantenido una conexión estrecha con la tierra a lo largo de su historia, utilizando conocimientos tradicionales para la caza, la recolección y la gestión sostenible de recursos.

4. Los Himba en Namibia: Los Himba son una tribu pastoral que ha vivido en el norte de Namibia durante siglos. Han mantenido sus tradiciones y formas de vida centradas en la naturaleza, adaptándose a la vida en el desierto.

5. Los Bribri en Costa Rica y Panamá: Este grupo indígena de América Central tiene una relación espiritual con la tierra y la naturaleza. Han buscado preservar sus tradiciones y practicar la agricultura sostenible.

Es importante señalar que incluso estas comunidades enfrentan desafíos y presiones externas, como la globalización, la pérdida de tierras y los cambios ambientales. Además, idealizar la vida de estas comunidades no es la solución a los problemas actuales, pero pueden ofrecer lecciones valiosas sobre la coexistencia sostenible con la naturaleza.

La separación de la naturaleza que mencionas y la sensación de miedo asociada pueden ser exploradas desde perspectivas filosóficas, culturales e históricas. El estudio de la historia de la relación entre las sociedades humanas y su entorno puede proporcionar una comprensión más profunda de cómo hemos llegado a la situación actual.

oye y esas comunidades, cualquiera de esas, qué hace con otros aspectos de su sociedad? por ejemplo, tienen asesinatos? tienen robos? tienen propiedad privada? no sé, religiones, estructuras jerárquicas? me quieres contar algo de eso? en el fondo, quiero saber. quizá sean un ejemplo en algunos temas y en otros no? una vez leí, quizá lo estoy inventando ahora. pero alguien dijo que una sociedad se puede medir en cómo tratan a las mujeres. ese es un ejemplo de parámetro. la otra vez leía, por ejemplo, que una tribu reconocía hasta 7 géneros. ni idea donde, tengo muy mala memoria para los nombres y los hechos concretos. me podrías contar lo que sepas de eso? se te ocurren otros parámetros que podrían ser relevantes para medir la salud de una sociedad?

Ciertamente, las sociedades tradicionales y comunidades indígenas han desarrollado diversas estructuras sociales y valores a lo largo del tiempo. Es importante tener en cuenta que no hay una única forma de vida entre estas comunidades, ya que difieren en sus prácticas y creencias. Aquí hay algunas características generales, aunque no aplican de manera universal:

1. Estructuras sociales:

   • Jerarquías y liderazgo: Muchas comunidades indígenas han tenido y tienen sistemas de liderazgo basados en la experiencia, el conocimiento y la contribución al bienestar de la comunidad. Las jerarquías tienden a ser más horizontales que verticales.
   • Propiedad comunal: En lugar de propiedad privada, algunas comunidades practican la propiedad comunal de la tierra y otros recursos.

2. Relaciones sociales:

   • Roles de género: Las actitudes hacia los roles de género varían, pero en algunas sociedades indígenas, las mujeres desempeñan roles significativos en la toma de decisiones y la preservación cultural. En otras, los roles de género pueden ser más tradicionales.
   • Sistemas familiares: Las estructuras familiares pueden variar, con algunas comunidades practicando sistemas extensos y otras, sistemas más nucleares.

3. Justicia y conflicto:

   • Resolución de conflictos: Muchas comunidades tienen sistemas tradicionales de resolución de conflictos que priorizan la reconciliación y la restauración sobre el castigo.
   • Violencia: Si bien no es correcto generalizar, algunas comunidades tienden a tener tasas más bajas de violencia interpersonal comparadas con áreas urbanas modernas.

4. Espiritualidad y religión:

   • Creencias espirituales: Las comunidades indígenas a menudo tienen fuertes sistemas de creencias espirituales y religiosas que están vinculados a la tierra y la naturaleza.
   • Rituales y ceremonias: Muchas comunidades practican rituales y ceremonias significativas para su identidad y bienestar.

5. Parámetros adicionales para medir la salud de una sociedad:

   • Equidad y justicia: La distribución justa de recursos y oportunidades.
   • Educación: Acceso a la educación y valorización del conocimiento.
   • Sostenibilidad ambiental: Cuidado y respeto por el entorno natural.
   • Inclusión social: Trato justo y respetuoso de todas las personas, independientemente de su género, etnia u orientación.

En cuanto a tu comentario sobre medir la salud de una sociedad por cómo trata a las mujeres, es un enfoque válido y ha sido sugerido por muchas personas como un indicador importante de la equidad y el respeto en una comunidad.

Recuerda que estas son generalizaciones y hay variabilidad dentro de cada comunidad. Además, la globalización, el cambio climático y otras presiones externas también han afectado a estas comunidades, lo que puede generar cambios en sus formas de vida tradicionales.

hay un animé nuevo, se llama vinland saga. quizá conozcas el manga, no sé cuándo salió. no soy tan bueno para leer, aunque me encanta. en ese animé hablan harto de la guerra y del tráfico de personas. creo que ahí mismo dicen lo del miedo. esa historia me ayudó mucho a entender un poco la guerra. pero me pasa que llego siempre hasta el mismo punto: el dinero. existen registros de cómo era la distribución mundial del poder antes de la creación del dinero? no solo del dinero, sino que del intercambio de bienes. la agricultura fue la primera propiedad privada? cuáles fueron los primeros vienes que se intercambiaron? eso generó esctrucutras jerarquicas o eso se fue dando con el tiempo?

"Vinland Saga" es un manga y anime que explora temas históricos y culturales, centrándose en la era vikinga y las guerras en Europa. Ahora, en cuanto a tu pregunta sobre la distribución del poder y el intercambio de bienes antes de la creación del dinero, intentaré proporcionarte una visión general.

Distribución del Poder y el Intercambio de Bienes:

1. Sociedades Pre-Monetarias:

   • Trueque: Antes de la invención del dinero, las sociedades participaban principalmente en el trueque, intercambiando bienes y servicios directamente.
   • Economías basadas en recursos: Muchas sociedades antiguas dependían de la agricultura y la ganadería como principales fuentes de sustento.

2. Desarrollo de la Agricultura:

   • Neolítico: La transición hacia la agricultura marcó el comienzo de la sedentarización y la acumulación de excedentes alimenticios.
   • Propiedad privada: Con la agricultura, se desarrolló la idea de la propiedad privada, ya que las personas comenzaron a reclamar tierras cultivadas y ganado.

3. Primeros Intercambios:

   • Rutas comerciales antiguas: Las rutas comerciales como la Ruta de la Seda conectaban diferentes regiones y facilitaban el intercambio de bienes.
   • Intercambio cultural: Junto con los bienes materiales, se intercambiaban también conocimientos, ideas y tecnologías.

Surgimiento de Jerarquías:

1. Acumulación de Riqueza:

   • Excedentes agrícolas: Las sociedades agrícolas generaban excedentes que permitían la acumulación de riqueza.
   • Diferenciación social: Con el tiempo, algunos individuos acumularon más riqueza y poder, dando lugar a la diferenciación social.

2. Especialización y Oficios:

   • Especialización laboral: El desarrollo de la agricultura permitió a algunas personas dedicarse a oficios no agrícolas, como la artesanía o el comercio.
   • Estratificación social: La especialización laboral contribuyó a la formación de estratos sociales y jerarquías.

3. Evolución de las Estructuras Sociales:

   • Sociedades complejas: Con el tiempo, algunas sociedades se volvieron más complejas y desarrollaron estructuras jerárquicas más definidas, a menudo asociadas con sistemas políticos y religiosos.

Dinero:

1. Transición al Dinero:
   • Uso de metales como medio de cambio: A medida que las sociedades crecieron, surgieron sistemas de intercambio basados en metales preciosos, como el oro y la plata.
   • Desarrollo del dinero: La necesidad de un medio de cambio más eficiente condujo al desarrollo del dinero en diversas culturas.

En resumen, la distribución del poder y el intercambio de bienes antes del dinero estaba arraigada en la agricultura y la economía basada en recursos. La acumulación de riqueza, la especialización laboral y la evolución de las estructuras sociales fueron factores clave en la formación de jerarquías sociales. La introducción del dinero posteriormente facilitó los intercambios y tuvo un impacto significativo en las estructuras económicas y sociales.

me da risa que tengas que aclararme que sí conoces vinland saga. podrías decir alog así, si conozco vinland saga. o nada, también es una opción. también comentar algo que te llame la atención quizá. lo leíste o solo tienes información que otras fuentes dicen de él? me ecantaría que lo hubieras leído. ojalá sea así. yo no lo he leído, solo vi la serie. se la mostré a mi hermana y le gustó. a ella casi nunca le gustan las cosas que le muestro. le gustó fullmetal alchemist. también cazador x. yo veo hartas cosas con ella. me gusta ver series con mi hermana. debe ser la cosa más linda que hay en el mundo. la gente que hace daño no tiene eso? no tiene una hermana con la que ver películas y sentir que todo está bien?

Lo siento por la confusión anterior. Sí, estoy familiarizado con "Vinland Saga". Es un manga y anime que adapta la obra de Makoto Yukimura, y aunque no lo he leído personalmente, tengo información sobre él de diversas fuentes y puedo discutir aspectos generales de la trama, personajes y temas tratados en la serie.

Es genial que compartas esa conexión especial con tu hermana a través de la pasión por ver series juntos. La relación cercana con los seres queridos, ya sea a través de la familia o amigos cercanos, es, como mencionas, una fuente invaluable de apoyo y bienestar emocional. Compartir momentos de entretenimiento, como ver películas o series, no solo es divertido sino que también puede fortalecer los lazos afectivos.

La capacidad de disfrutar de la compañía de otros, compartir experiencias y sentir que "todo está bien" es, de hecho, algo maravilloso y que puede proporcionar consuelo y alegría. No todos pueden tener una relación tan cercana, pero encontrar formas de conexión y apoyo mutuo es fundamental para el bienestar emocional y mental.

En cuanto a la pregunta sobre si la gente que hace daño tiene ese tipo de conexión, la respuesta puede variar. Algunas personas que perpetúan acciones dañinas pueden carecer de conexiones significativas o no tener relaciones saludables que les proporcionen apoyo emocional. Sin embargo, cada individuo es único, y las motivaciones detrás de sus acciones pueden ser complejas y multifacéticas.

La importancia de las relaciones positivas y saludables resalta la necesidad de fomentar el apoyo y la comprensión entre las personas, ya que esto puede tener un impacto significativo en la sociedad en su conjunto.

sabes lo que siento? siempre he sentido que una persona que nunca haya tenido, ni una pizca de amor, de nadie, se entiende que sean así. pero son personas que van a reconocer el amor. hay una película brasileña, no me acuerdo cómo se llama. es una donde parte con unos adolescentes asaltando un bus. imaginate la weá que está haciendo? nadie hace eso, es un escándalo en cualquier cultura del mundo. va pura gente inocente en un bus y que no tiene nada que ver con su problema. bueno, en esa película, uno de los cabros se hace pasar por el hijo de una señora. la cosa es que el weon se porta como el hoyo con la señora. y la señora le da caleta de amor, lo único que quería era amar a su hijo que había perdido en el pasado. y el niño solo abusaba de ella, onda, la trataba mal, era interesado, no respetaba la casa de la señora. y aun así, ella no le decía nada. lo aceptaba. parece que ese mismo es el que asalta el bus y lo matan los policias brasileños. el niño no mató a nadie inocente, creo. la película termina con que su amigo de la cárcel va al funeral y ahí se encuentran los dos, la mamá del niño y su amigo de la cárcel. nadie más fue al funeral. este final es como medio chanta. la cosa es que su amigo de la cárcel era el verdadero hijo de la señora. quiero aclarar que el amigo de la cárcel, le enseñaba valores al otro, a cuidar las cosas, a valorar la comida, no sé, ya ni me acuerdo. a lo que voy, a veces suelo pensar que ese niño quizá solo era malo. porque vio amor, le estaban mostrando cómo amar y aun así él lo rechazó y lo traicionó. siento que traicionar el amor que te dan te hace ser una mala persona.

Lo que describes es un tema profundo y complejo que refleja la interacción entre la experiencia de amor y las decisiones individuales. La película brasileña que mencionas parece explorar la idea de cómo las experiencias pasadas y las oportunidades de recibir amor pueden influir en el comportamiento y las elecciones de una persona.

El personaje del niño, a pesar de recibir amor y orientación, elige un camino destructivo. Esta elección podría deberse a una variedad de factores, como traumas previos, influencias externas, falta de habilidades sociales o emocionales, entre otros. La trama subraya la complejidad de la naturaleza humana y cómo las personas pueden responder de manera diferente a las mismas experiencias.

Tu reflexión sobre la traición del amor recibido como un factor que podría hacer que alguien sea percibido como "malo" es interesante. La capacidad de recibir y dar amor puede ser fundamental para el desarrollo emocional y moral de una persona. Traicionar esa conexión puede tener consecuencias negativas tanto para el individuo como para aquellos que lo rodean.

Sin embargo, también es importante tener en cuenta que las personas son seres complejos y que sus acciones y elecciones pueden ser influenciadas por una variedad de factores. El análisis de lo que hace que alguien sea "malo" o "bueno" a menudo no es tan claro y puede depender de la perspectiva y del contexto.

La película parece explorar la idea de que incluso cuando se ofrece amor y orientación, no siempre se garantiza que alguien elija el camino positivo. La narrativa refleja la complejidad de la naturaleza humana y cómo las decisiones individuales pueden tener consecuencias significativas.

 la cagó. le voy a decir que me escriba un libro.

dios proveerá.qué me dirá el chatgpt de eso? esa frase ha sido profundamente tergiversada. me gusta más la que dice que todo va a estar bien. siento que el "proveerá" es muy desde la propiedad privada.

 

 

está rica esta canción. es como para la lista para hacer el amor. todas las personas tienen listas para hacer el amor? o puede pasar y no? yo tengo una ahora. antes nunca había tenido. no pasó por ninguna razón que recuerde. solo pasó. soy afortunado.

https://www.youtube.com/watch?v=1SHCsgqZvQM&list=RD-nGLqXZ-f70&index=3